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阿弥衣をつけた時宗の僧 |
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時宗は一遍上人［1239〜1289］によって創始された浄土宗の流れをくむ念仏教団である。 しかし法然や親鸞の専修念仏とは異質のもので、日本固有の民族信仰を内蔵し、野性的な自然主義が見られる。 時宗の法衣は従来の中国的、また日本の貴族的な法衣を捨てて、庶民的な服装のなかに法衣を見出した。即ち式正（しきせい）の衣、裳の観念を排した裳なしの衣で、粗雑な繊維の故に網衣（あみえ）と呼ばれ、人の用いるものではないという意味から「馬ぎぬ」とも呼ばれたが、宗団の人は却ってこれを阿弥衣と尊んだ。 墨の阿弥衣に墨の五條袈裟、墨の下襲（したがさね）、白の下着、墨の帯に白の手巾（しゅきん）をかけ、手には数珠と人々に配る「南無阿弥陀仏決定往生60万人」と書かれた念仏の紙片を持っている。 着装の阿弥衣は、京都観喜光寺に残る、元亀3年［1572］の有三上人依用の墨書のあるものの寸法を基準とした。 |
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| 1 網衣（あみえ）［阿弥衣］ 2 五條袈裟（げさ） 3 五條袈裟の威儀（いぎ）［紐（ひも）］ 4 五條袈裟の小威儀（こいぎ）［小紐（こひも）］ 5 南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）と書かれた紙片 6 数珠（じゅず） 7 網衣の下襲（したがさね）の衣 8 下着（したぎ） 9 脛巾（はばき） 10 乱れ緒［草鞋（わらじ）］ |
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